Продолжение развития искусства! Начало скульптуры + конкурс на 500 токенов!
🎆🎆🎆❗❗❗❗❗❗❗❗КОНКУРС❗❗❗❗❗❗❗❗🎆🎆🎆
До следующего воскресенья включительно, вам нужно нарисовать арт, каким-либо образом связанный с Египетской тематикой или искусством. Будь то пирамиды или скульптуры с фресками. В следующее воскресенье будет проведено голосование, где честным образом ВЫ решите, кто будет победителем! Достойные работы так же не останутся незамеченными!
🎆🎆🎆❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗🎆🎆🎆
По прочтению прошлых статей могло сложиться впечатление, что художники того времени попросту не умели изображать людей, однако напротив:
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="892" height="766" />)
на рисунке: Фрагмент ассирийского рельефа (около 883 - 859г до н.э.)
Художники скорее не считали нужным изображать людей настолько подробно и детально.
Символизм изображения того времени связан скорее не с тем, как мы хотим видеть людей, а с неким культурным образом канона, который показывает сущность того, что хочет изобразить художник.
Переломным моментом для истории культуры искусства Древнего Востока становится 6-5 века до н.э. В это время правителями двуречья (Месопотамии) становятся персы. Они не уничтожают старую культуру, напротив, они ей высоко восхищаются и перенимают к себе в более поздние работы:
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="866" height="988" />)
на рисунке: Лучники Рельеф во дворце Дария в Сузах Около 510г до н.э
Как видно эти культуры развивались по общим принципам, общим канонам.
Это продолжалось до тех пор, пока это развитие не остановил Александр Македонский, захватив эти земли.
Итак, мы прошлись по Двуречью и искусству там, пришла пора плавно переместиться в Египет (28 - 24 вв. до н.э.). Очень важное место в изобразительном искусстве Египта занимают статуи. Это связано в том числе с религиозными представлениями египтян о загробной жизни.
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="173" height="291" />)
на рисунке: Статуя царевича Каапера Середина 3 тыс. до н.э.
Согласно верованию египтян, душа человека представляет собой набор нескольких сущностей. Одна из который называлась КА и являлась продолжением, неким двойником человека, который останется жить уже после смерти своей сущности.
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="371" height="649" />)
на рисунке: Шагающая фигура
И как раз таки те скульптуры, которые находят в заупокойных постройках, являются, так сказать, оболочками, в которые КА может вселиться. Но стоит заметить, что душа должна узнать свой сосуд. Иначе она не сможет понять, куда ей нужно вселяться. Именно поэтому перед скульпторами стояла очень важная задача - придать изображению портретные черты, сделать их достаточно узнаваемыми для будущей души.
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="571" height="666" />)
на рисунке: Царевич Рахотеп с женой 28в до н.э.
Однако художник руководствовался и исторически сложившимися представлениями о красоте и благородстве, то есть о том, как должен выглядеть человек вообще. И художник так или иначе подгонял портрет в этой самой схеме.
Дихотомия абстрактного и конкретного, канона и правдоподобия - это одна из интереснейших тем древнеегипетского искусства. Это хорошо заметно, например, в случае статуй фараонов:
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="206" height="554" />)
на рисунке: Статуя царя Менкауры (2548 - 2530гг. до н.э.
Подобные статуи, как многим известно, населяли гробницы царей. Их сохранилось очень много до наших дней. Обратите внимание, что царь показан молодым и красивым, физически очень хорошо сложенным. Явно не таким он был в старости при смерти.
Вот еще один типа статуи, и в нем снова прослеживаются ранее упомянутые нами черты. Царь такой же красивый и величественный.
![](data:image/svg+xml;utf-8,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="200" height="300" />)
на рисунке: Царь Менкаура в сопровождении двух богинь (2540г. до н.э.)
Здесь фараон показан в окружении двух богинь, которые сопровождают его в загробный мир. Они как бы “заботятся” о том, чтобы с ним все было хорошо и он успешно пришел к благополучию. Фигуры стоят торжественно неподвижно. Однако мы видим, что фараон и одна из богинь выставили левую ногу вперед. Но это не придает лишней динамики произведению. Это часть канона, так называемый “шаг в вечность”.
Изображение фараонов в эпоху древнего царства было строго подчинено канону, который в целом не слишком-то и отличался от описанного в прошлых статьях месопотамского стиля.
Однако порой встречаются и статуи, которые описаны в более свободной манере.
Но это уже тема следующей статьи! Если вам понравилась эта статья, отреагируйте ракетой и стрелочкой вверх, нам будет приятно.
Еще раз большое спасибо за прочтение
3 comments